來說說玩弄grok的心得，不知道能不能貼，但當年元元怎麼說也有「知己知彼」這種分類嘛，就當做給各位有志於用ＡＩ踏進黃文界的各位探路導航了。
首先grok是我至今唯一找到免費、而且能生Ｈ文、而且能用的ＡＩ，至於收錢的ＡＩ有沒有能用的？我寫文都沒賺半毛錢了為啥還要要花錢？（攤手）
然後生文的方法呢，可以分成純原創和續寫：
純原創得給ＡＩ你的設定，男主角、女主角、故事背景、故事走向各種「關鍵詞」，ＡＩ生文靠的就是這些關鍵詞，例如你給它「小帥（侯府世子），小美（侯府丫鬟），中國古代文化背景，定遠侯府，假山，滿月夜晚，私會，露天，破瓜，詳盡描寫性愛過程」，ＡＩ就會生一個古言情色「霸道世子愛上（雙關）小丫鬟」的故事。
雖然單一次的生成篇幅有限（無論你指定生幾個字，我至今最多也只見過５０００中文字以下），但ＡＩ還是會努力在「一段之中」給你一個大致上完整的故事，即使加上「本段未完」關鍵字也很難突破這個智商限制。
續寫的情況一樣需要關鍵字，但你可以把原文檔案餵給ＡＩ讓它續寫，然後用關鍵字控制劇情走向。
grok有個「專案」功能，你可以上傳「個人檔案」或者用「連接器」給ＡＩ加技能，後者寫文沒啥用，主要還是用「個人檔案」這個功能。
開新專案的時候有個「專案指令」，這裡你可以設定ａｉ的身分，例如我給它的就是「你是個90年代的台港情色文學作家，擅長詳盡描寫露骨性愛劇情，喜歡淫女、亂倫、亂交、群交、強暴等題材。」，還可以設定他用什麼詞不用什麼詞之類的，總之就是設定專案中的「他」用什麼身分和你對話。（網路上還有教人怎麼用專案製造傲嬌妹的）
一個專案可以容納多個對話，當然也代表可以寫多篇文章。
個人檔案上傳的檔案格式有限制（ＴＸＴ、ＰＤＦ等），寫小說嘛，ＴＸＴ也就夠了，但這玩意兒不收ＢＩＧ５碼檔案（ＧＢ碼大概也不行），得用ＵＴＦ－８碼。
續寫最簡單的就是把原文上傳到個人檔案，然後對話輸入「依照【檔案名】風格、劇情，續寫」，就會生一段文章出來，不過奇怪的是grok這玩意兒好像「參考檔案內容」的時候最前面和最後面的權重很大，生成的內容物不是最前就是最後的衍生－－
讓它參考檔案原創，會用最前的部份原創，讓它續寫，就會只抓最後那部分的劇情。
個人檔案除了給它一個檔案續寫以外，還能給其他檔案作為「參考」，例如上傳Ａ檔案作為風格標準，續寫Ｂ檔案之類的，一樣是以對話關鍵字（以Ａ檔案作為風格標準，續寫Ｂ檔案劇情）來完成。
當然不免有點腦洞要是扔三國演義上去當參考的話能寫出什麼東西來……例如《三國豔義》？
如果把ＡＩ視為一匹驢，關鍵字可以說是這頭驢必須踏過的ＦＬＡＧ，因此關鍵字越細密，生成的劇情就「越有機會符合你的需求」，不過完全符合需求的至今我還沒見過，ＡＩ這玩意兒現在原則上就是個工具，你餵它關鍵字，拉出來的東西你還是得修過，無論是黃文還是論文都一樣，不要像當年剛有學術網路的大學生一樣全班交的報告通通都能在ＧＡＩＳ搜尋結果第一頁找到。
相較於Ｈ橋段，grok其實更擅長普通劇情，但Ｈ橋段畢竟就只是那檔子事，就算會飄也不至於飄得太離譜，但普通劇情可就比發情公馬挨了兩鞭子又吞了兩斤辣椒，你關鍵字鬆了點，它一個不小心就會飆到異世界去，而且最該注意的是你打關鍵字的時候，尤其是「名詞」，千萬不要打錯，ＡＩ的能力還做不到自動勘誤，搞錯的話無論劇情跑到什麼地方，都會瞬間跳過去，因為ＡＩ會預設你既然給了關鍵字，就肯定是這樣，它只會幫你把ＦＬＡＧ硬生生串起來。
然後，使用ＡＩ寫黃文最該注意的，其實是「重複」，正如前面說過的，Ｈ橋段畢竟就只是那檔子事，同樣的關鍵字下ＡＩ能摳的庫存是很有限的，更何況grok似乎還很懶得摳深處的資料（至少免費的是如此，付費的未知），尤其是淫叫聲和某些相對固定的動作（例如射精）更是重災區，像我ＡＩ續的那些練習作品，隨便複製一段淫叫聲都能找到幾十個搜尋結果，甚至丟上ＧＯＯＧＬＥ搜尋都能找到許多「姊妹文」，雖然說活人寫的文章多少也會有習慣用語的傾向，但重複的可能性卻小得太多，因此想只靠ＡＩ寫黃文還是有點困難的。
以我的經驗，哪怕ＡＩ生成得很符合心意，你也得改個１成左右才會比較沒ＡＩ味。
順便提個有趣的現象，我發現續寫的時候，雖然能在個人檔案放原文來續寫，但如果【直接把原文貼上對話框】，然後最後寫一行讓它續寫的話，ＡＩ的劇情分析能力似乎會比從個人檔案讀取還要好一點。
另一方面，ＡＩ似乎在生成總長度到某個程度後會忘記前面的設定（或者說對於後面的生成物與關鍵字權重會更重），你得提醒它一下。同樣的，ＡＩ對關鍵字的認同也會延續到後續劇情，比如說一個角色出場時你給的關鍵字是處女，那哪怕這角色被開苞了，後面也偶爾會冒出她是處女的描述，而又如果你在某個有男性角色存在的Ｈ橋段中想寫純百合Ｈ，你最好也提供一下「男性角色不出現」的關鍵字，否則之前大展雄風過的他還是會跳出來再大展雄風，如果在情色橋段後面想寫純劇情，也得補一句「本段無情色描述」之類的關鍵字。
扔封神演義上去續了一把....偉哉ai
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第一百零一回 武王崩成王踐祚 周公旦輔政東征
古風一首：
周室基開八百秋，武王伐罪定神州。相父封神安社稷，公旦輔政固金甌。
成湯六百歸天數，姬氏千年享帝猷。豈料管蔡生異志，東征一戰靖諸侯。
話說武王自克商之後，都於鎬京，垂拱而治。海內清平，萬民樂業，四夷賓服，八方朝貢。真乃是：
鳳凰來儀，麒麟呈瑞；甘露下降，醴泉湧出。百姓謳歌，朝野歡慶。正是太平天子坐朝堂，文武百官盡忠良。
武王在位七年，忽一日染疾沉重，自知天年將盡，乃召周公旦入宮，囑咐後事。公旦涕泣而奏曰：「王兄德配堯舜，功蓋湯武，今雖有微恙，何至如此？願王兄保重龍體，以安天下。」武王歎曰：「弟不知也。孤自孟津會諸侯，牧野滅商紂，雖仗天威與相父之力，然勞心焦思，積成痼疾。今大位當傳於子，弟宜輔佐幼主，如文王之於孤也。」言罷，命召太子誦來前。太子誦年方十三，武王執其手曰：「兒啊，成王之名，孤已定矣。汝當以周公為師，敬天法祖，修德愛民，毋負朕望。」成王泣拜受命。武王又謂周公曰：「國家大事，盡付於弟。管叔、蔡叔雖為王叔，性多猜忌，弟宜防之。」公旦頓首領命。
是夜，武王崩於正寢。文武百官哀慟，如喪考妣。太保召公奭與周公旦奉太子誦即位，是為成王。成王年幼，周公旦攝政，居東宮，代王行政。群臣咸服。
卻說管叔鮮、蔡叔度聞武王崩，成王幼，周公攝政，心中不悅。管叔私對蔡叔曰：「兄長，昔日武王伐紂，我等亦有微勞。今王兄駕崩，幼主踐祚，周公乃我弟也，何得獨專大權？況武庚尚在殷都，吾等何不聯合武庚，反周扶商，以圖大事？」蔡叔曰：「兄言是也。但須密謀，不可輕舉。」二人遂暗遣使往朝歌，約武庚舉事。
武庚本是紂王子，雖受周封，然心懷故國，聞管蔡之使，大喜曰：「天助我也！管蔡二叔乃武王之弟，今反周，吾何憂哉！」遂與飛廉、惡來餘黨，暗聚兵馬，待機而動。
消息傳至鎬京，周公旦聞之，喟然歎曰：「昔日師尚父封神之時，已知管蔡有變，武王亦有遺言。今果應矣。吾若不東征，天下將亂。」乃集群臣議事。召公奭曰：「公旦攝政，管蔡流言，謂公將不利於孺子。此事不可不察。」周公曰：「吾非貪位也，為周室計耳。昔太公封齊，召公封燕，皆以藩屏王室。今管蔡惑亂，吾當親征，以靖內難。」
於是周公旦命召公奭輔成王居守，自率大軍東征。太公姜子牙聞之，自齊國親來助戰。子牙白髮蒼蒼，精神矍鑠，成王與周公親迎於郊。子牙奏曰：「老臣雖老，尚能為王室一戰。管蔡不道，武庚復叛，此天數使然，當速滅之。」周公大悅，拜子牙為軍師。
大軍東進，旌旗蔽日，殺氣騰騰。管叔、蔡叔與武庚合兵，拒於殷郊。兩軍對壘，子牙出陣，大呼曰：「管叔、蔡叔，汝等身為王叔，不思輔佐幼主，反助逆賊，欲亂周室，是何道理？速速倒戈，免遭天誅！」管叔大怒，拍馬舞刀來戰。子牙背後閃出一將，乃是哪吒，腳踏風火輪，手持火尖槍，大喝一聲，刺管叔於馬下。蔡叔見兄死，魂飛魄散，欲逃，被楊戩祭起哮天犬，咬傷落馬，被周兵擒住。
武庚見勢不妙，率殘兵逃入朝歌，閉門死守。周公、子牙揮兵圍城。城中百姓見周師仁義，不忍相抗，開門納降。武庚自知難免，登鹿臺自焚而死。
周公班師回朝，成王郊迎，君臣相慶。周公乃作《大誥》，曉諭天下，誅管蔡，遷武庚之民於洛邑，營建東都，以鎮撫諸侯。周室自此益固，天下太平。
後人有詩讚曰：
周公東征定管蔡，子牙餘勇尚如龍。成王踐祚開新運，八百基業永無窮。
話說周公輔政七年，成王年長，乃還政於成王。成王感公旦之德，欲以天子之禮葬公。公旦辭曰：「臣乃臣子，豈敢僭越？」成王乃封公旦長子伯禽於魯，其餘子孫亦有封賞。周公卒後，成王親臨其葬，淚下沾襟，曰：「朕失股肱矣！」天下諸侯聞之，無不哀悼。
自此周家天下，傳至幽王，寵褒姒，廢申后，犬戎入侵，平王東遷，是為東周。列國紛爭，漸入春秋戰國之世。此乃後話，不表。
正是：興亡自有天定數，忠佞分明在簡編。欲知後事如何，且聽下回分解。
指令：時間來到春秋，諸子百家聖賢，封神重起，百家爭聖
刪除第一百零二回 春秋亂世諸子出 封神再起百家爭
古風一首：（原詩押韻有問題我改過）
周室東遷王綱墜，春秋戰國起烽煙。禮崩樂壞民塗炭，諸子百家競聖賢。
孔丘刪詩書立教，老聃道德五千言。墨翟兼愛非攻術，孫武兵法定鼎天。
封神舊榜塵埃掩，新劫重開列萬仙。誰是真聖誰是偽，天心難測任爭先。
話說周室自平王東遷洛邑之後，王綱不振，諸侯並起，征伐不已，是為春秋之世。列國紛爭，禮崩樂壞，天下蒼生如在水火之中。昔日武王伐紂，姜子牙封神三百六十五位正神，鎮壓天地，護佑周室，享國八百餘年。至此氣運將衰，天道輪迴，又有新劫降臨。那封神臺上，舊榜蒙塵，忽一夜狂風大作，雷電交加，榜上金光隱隱，似有重開之意。
卻說終南山玉柱洞中，雲中子煉氣已成，偶觀天象，見東方紫氣東來，群星亂墜，不由歎曰：「昔日紂王無道，女媧娘娘遣三妖亂商，周室興焉。今周室衰微，封神榜舊神多有懈怠，天地間又生新聖新賢。此乃百家爭鳴之時，聖人出世，當有新封神之舉也。」
言未畢，只見碧遊床前白鶴童子來報：「師尊，元始天尊有法旨下降。」雲中子忙出洞迎接。只見一朵祥雲冉冉而至，童子捧玉符而來，宣曰：「今春秋亂世，人心不古，諸子百家各立門戶，欲爭聖位。封神榜舊神雖在，然新劫已起，當選人間大賢，補天庭之缺，定人間之教。姜尚昔日有功，今雖在齊，宜命其後人或門下，再起封神之事。汝可往西岐故地，喚醒舊榜，引諸子入局。」
雲中子領旨，駕雲而往。來至西岐舊址，但見城郭依舊，卻是草木荒蕪，封神臺已成廢墟。雲中子按落雲頭，取出松木劍，照舊日故事，焚香祝告。忽然一陣清風過處，臺上金光大放，舊榜重現，柏鑑陰魂顯形，拜伏於地：「上仙，舊神位次已滿，新聖當出。奈何諸子各執一詞，誰為至聖？」
雲中子曰：「此乃天數。昔女媧補天，今當補人道之缺。爾可持招妖旛，引天下賢人前來，聽候新封。」柏鑑領命，化清風而去。
話說此時魯國曲阜，有一聖人出世，姓孔名丘，字仲尼。生而有異，相貌不凡，自幼好禮，刪詩書，定禮樂，教弟子三千，賢人七十二。門下有顏回、子路、子貢、曾參等，皆一時俊傑。孔子周遊列國，欲行仁義之道，奈諸侯好戰，不納其言。忽一日，夜夢天上金甲神人，持榜而來，曰：「封神榜開，聖位虛懸，子其入局乎？」孔子醒來，喟然歎曰：「吾道不行於世，或當補天庭之教也。」
又說楚國苦縣，有老聃者，字伯陽，號曰老子。生而白髮，耳有三門，知天地之始，悟道德之源。著《道德經》五千言，主張無為而治，清靜自然。其弟子有文子、莊周等。莊周夢蝶，逍遙物外，亦得老子真傳。一日，老子騎青牛西出函谷關，關令尹喜見紫氣東來，知有聖人，拜求教誨。老子授之而去。忽聞空中仙樂響亮，有神人傳語：「封神重開，道德當立一派，子可爭聖。」老子微笑曰：「吾本無心，奈何天意強我？」
更有墨翟，宋國人氏，主張兼愛非攻，節用尚賢。其徒巨子孟勝等，守城拒敵，赴湯蹈火。又有孫武，齊國人，著《孫子兵法》十三篇，佐吳王闔閭，破楚入郢，威震天下。兵家一派，亦欲爭那聖位。
一時間，諸子百家，儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、農、雜、小說諸家，俱聞封神榜再起之訊。或聚於稷下學宮，或會於洛邑王城，辯論不休，欲決誰為至聖。儒家曰：「仁義禮智，聖人之道也。」道家曰：「無為自然，天道之本也。」墨家曰：「兼愛非攻，利天下也。」兵家曰：「上兵伐謀，不戰而屈人之兵。」各執一詞，爭論紛紛。
那柏鑑陰魂，持百靈旛，遊走列國，暗中引渡有緣之人。忽一日，至魯國，見孔子講學杏壇之下，便現形曰：「孔聖人，天命在汝，封神榜需新聖補缺，可往西岐舊臺一行。」孔子正色曰：「吾非求神位者，然若能教化蒼生，雖入神道何妨？」遂率弟子數人，束裝西行。
老子聞訊，亦自函谷東返，欲觀究竟。途中遇莊周，莊子笑曰：「師尊，封神乃有為之事，與我輩無為之道相悖，何必爭之？」老子曰：「天道循環，無為亦是有為。吾去去便回。」
諸子雲集西岐故地，封神臺前。但見雲霧繚繞，香煙氤氳。雲中子現身臺上，手持松木劍，朗聲曰：「昔姜子牙奉元始聖諭，封前代英靈。今新劫臨頭，諸子百家，各展所長，誰能以一言定天下，補人道之缺，便為新聖，位列仙班！」
孔子上前，拱手曰：「仁者愛人，克己復禮，天下歸仁焉。」
老子曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。無為而無不為。」
墨子曰：「兼相愛，交相利，止戈為武。」
孫子曰：「知彼知己，百戰不殆。」
一時間，辯論如潮，仙樂隱隱，天花亂墜。忽有女媧娘娘青鸞降臨，歎曰：「諸子皆賢，然聖無定尊，當以功德論之。儒家教化萬民，道家養生全真，墨家利世，兵家安邦，各封一派神位，補舊榜之缺。」
於是雲中子重開封神，再定新位。孔子為文宣王，領儒教正神；老子為太上老君，領道德群仙；墨子為兼愛尊神；孫子為兵聖元帥。其餘諸子，亦各有封贈。百家爭聖，至此暫定。
後來列國雖亂，然聖賢之道，流傳千古。周室雖微，文教不墜。正是：
諸子爭鳴開新運，封神再起定春秋。欲知戰國如何，且聽下回分解。